还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇(huì)，更(gèng)是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前(qián)抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自(zì)导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年(nián)累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三(sān)观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其(qí)实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是(shì)为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样(yàng)“那(nà)马户又(yòu)鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香世(shì)家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自(zì)己(jǐ)希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁>

而这时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要(yào)的(de)生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了(le)，可是是非(fēi)也(yě)跟着(zhe)来(lái)了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的(de)时候，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是(shì)为了报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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