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高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目,服务里面(miàn)高山流水是什么意思

  高山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在(zài)流(liú)水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

  《列(liè)子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子(zi)期善听琴。

  一次伯(bó)牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

  后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

  清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

高山(shān)流水的典故

  春(chūn)秋(qiū)时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意(yì)。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山(shān))北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之下,心里寂寞忧(yōu)伤(shāng),便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神(shén)怡,在一旁早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼(hū),便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝(níng)神于高山,赋意在(zài)曲(qū)调之中,钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨(é),真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情在(zài)旋律之外(wài),钟(zhōng)子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就(jiù)如(rú)同江河奔流(liú)一(yī)样呀!”

  伯牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲,钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù),这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

  他放(fàng)下了(le)琴,叹息着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵(hē)!您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明(míng)了,您所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

  可是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难(nán)以用语言表达,于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏,以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜(xī)高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不(bù)知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐,真是(shì)人间难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥,这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水,难(nán)有(yǒu)人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲,有(yǒu)如(rú)高山(shān)流水,听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的(de)是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的(de),吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们(men)会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源(yuán)于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较简陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细(xì)棍子,就是(shì)简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发(fā)达的地区(qū),越是(shì)有社会地位的群体,在巨(jù)大的(de)工作压力下,似(shì)乎越容易缺(quē)乏(fá),只有达官(guān)贵人(rén)才能享受(shòu)。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面(miàn),还(hái)是在兴起李和领域方面,都有了(le)实质性(xìng)的突破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采耳开始流入民(mín)间,并融入(rù)到了传统理发行业,在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没(méi),得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目,由技术高超的掏耳朵师傅(fù),常年服(fú)侍那些王(wáng)公(gōng)大(dà)臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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