转世灵童这个词语不知道(dào)大(dà)家有没(méi)有听(tīng)说过(guò)，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解的人来说，第一次听到转世灵(líng)童的时(shí)候会从字(zì)面上(shàng)去理解这个词语的意思，质疑转世(shì)灵(líng)童这样的(de)事情(qíng)到底有科学依据吗？或者又(yòu)是从其他地(dì)方了(le)解相关消息，给(gěi)人如(rú)此严肃感觉的事(shì)情最后居(jū)然是(shì)用抓(zhuā)阄的(de)方式来(lái)决定的，未免有些(xiē)太好笑了吧，对于这点(diǎn)我们下(xià)面就详细了解了解(jiě)，最起码(mǎ)以后说起来(lái)这(zhè)种事情的时(shí)候才不会显得很无知，转世灵童(tóng)其实根本不是我们(men)想(xiǎng)象中的(de)那种投胎(tāi)转世。

很多人一听说转世(shì)灵童就觉得(dé)不科学，是骗人的东西，但其实(shí)许多(duō)事情存在(zài)即合理，况且转(zhuǎn)世灵童又(yòu)不是大家想(xiǎng)象中的投胎转世会带(dài)着以前记忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵童(tóng)只是我国藏(cáng)教(jiào)的一(yī)种文化制度，这种(zhǒng)制(zhì)度(dù)是藏传佛教特有(yǒu)的传承方(fāng)式，起源于公(gōng)元12世(shì)纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派该派黑帽系首(shǒu)领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那之后就开始有了活佛转世(shì)的(de)办(bàn)法，各教派先后效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并(bìng)逐渐(jiàn)形(xíng)成了达赖喇嘛和班禅额尔德(dé)尼(ní)两大活佛系(xì)统。转世制(zhì)度(dù)则是(shì)在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最(zuì)小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂后，为了防止(zhǐ)内部分裂，于是采取了(le)这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴(bā)的亲属(shǔ)指定一名男孩作为(wèi)根敦朱巴(bā)的(de)转世，这种方法(fǎ)就形成(chéng)了赖喇嘛活佛转世(shì)6千克等于多少斤 6千克是多少磅系统，不过经过历史(shǐ)的演变(biàn)，后(hòu)来的(de)达赖喇嘛都必(bì)须经中央政府册封(fēng)才能得以确认(rèn)。

寻(xún)找转世(shì)灵(líng)童的方(fāng)法(fǎ)有很多，大概(gài)分(fēn)为非掣签方式和金(jīn)瓶(píng)掣签方式，前者可以按(àn)照(zhào)遗嘱、预(yù)言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后(hòu)者(zhě)是从清(qīng)朝乾隆时期(qī)开始出现的(de)金瓶掣签方式，为了避(bì)免徇情指(zhǐ)认(rèn)，于是活佛(fú)转(zhuǎn)世的认定(dìng)权开(kāi)始掌握在中央手中，由中央直接审批(pī)和册封，这(zhè)种认(rèn)定方式还算(suàn)正常(cháng)，倒是之前的非掣签方式实(shí)在是太随心所欲(yù)了，简(jiǎn)直是完全撞运(yùn)气抽(chōu)签决定一样。

转世灵童这种(zhǒng)事情(qíng)其实并没有(yǒu)科(kē)学依据，只不(bù)过(guò)是一种文(wén)化而已，大家可以不理解(jiě)但也不能不尊重(zhòng)人(rén)家(jiā)的(de)文化，中国(guó)上下(xià)几千年，很多文化都是现(xiàn)在的我们所不(bù)能完全理(lǐ)解的，不能理解(jiě)就(jiù)要学会(huì)体谅，存(cún)在(zài)即(jí)合(hé)理，只(zhǐ)要(yào)这种制度还没有被彻底取缔，那么就一定有(yǒu)道理，当然(rán)不管(guǎn)是转世(shì)灵童还(hái)是转世制(zhì)度现在(zài)基(jī)本上都已经看不到了，大(dà)家生活如(rú)此丰(fēng)富多彩，谁还会(huì)去关心这(zhè)种问题啊。

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