但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的意思是但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是如(rú)果有像李(lǐ)广(guǎng)这(zhè)样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的(de)将军立马阵前，一定不会(huì)让敌人(rén)的(de)铁蹄踏(tà)过(guò)阴山(shān)的(de)。

　　关于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是什么，但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意(yì)思和体(tǐ)会，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)，但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山(shān)的意思(sī)是什(shén)么，但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山是什(shén)么诗等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其(qí)一(yī)：“秦(qín)时明月(yuè)汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉时(shí)期的明月和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未回还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫青(qīng)如今还在，绝不许匈奴(nú)南下牧马(mǎ)度过阴山。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)做，《出塞》是乐(lè)府旧题。

　　王昌(chāng)龄所处的时代(dài)，正值盛唐，这(zhè)一时期，唐(táng)在(zài)对外战争(zhēng)中屡屡取胜(shèng)，全(quán)民(mín)族的自(zì)信心极(jí)强，边塞诗人(rén)的(de)作品中，多能(néng)体现一种慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的(de)边(biān)塞战争(zhēng)，也使人(rén)民不堪重(zhòng)负，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞》正是反(fǎn)映了(le)人民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教(jiào)胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会(huì)！“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广如今还在，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代(dài)·王昌龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦(qín)时(shí)明月(yuè)汉时关，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴山(shān)。

　　【译(yì)文】：

　　依旧(jiù)是(shì)秦汉时芹旦(dàn)期的明月和边关，守边(biān)御敌鏖战万(wàn)里征夫未(wèi)回还。

　　只(zhǐ)要龙城(chéng)的(de)飞将李广(guǎng)如今还在，一定(dìng)不(bù)会让(ràng)敌(dí)人的(de)铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将(jiāng)李广，龙城是唐(táng)代的卢(lú)龙城（卢龙(lóng)城(chéng)就是汉代的李广练兵之(zhī)地，在今河北省喜峰(fēng)口附近(jìn)一带，为汉代右北平郡(jùn)所在地(dì)），纵观(guān)李广一生主要的时间都在抗击(jī)匈奴(nú)，防止匈奴掠边。

　　这里(lǐ)指英(yīng)勇善战的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将指(zhǐ)的是(shì)卫(wèi)青(qīng)奇袭(xí)龙城的事(shì)情。

　　《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去(qù)病传》载，元光(guāng)六年(nián)（前129年），卫(wèi)青为车骑(qí)将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内(nèi)地的外(wài)族骑兵(bīng)。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位(wèi)于(yú)今(jīn)内蒙(méng)古(gǔ)中部及河(hé)北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西(xī)域(yù)时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐(táng)，所以在其(qí)边塞诗(shī)中，多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神(shén)，和(hé)克敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信。

　　但(dàn)是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负(fù)，渴望(wàng)和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的(de)这种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名的边塞诗，表达了(le)诗人(rén)希望起任良将，早日平息(xī)边塞战事，使人民(mín)过上安定的生活的愿(yuàn)望(wàng)。

　　诗人从(cóng)描写景物景入手，首(shǒu)句(jù)勾(gōu)勒出一幅冷月照边(biān)关的苍凉景象。

　　“秦时明(míng)月(yuè)汉(hàn)时关”不(bù)能理解为秦时(shí)的明月汉代(dài)的关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月(yuè)四字(zì)交错使用，在(zài)修辞上叫“互文见义”，意思是(shì)秦(qín)汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自(zì)秦汉以来(lái)一直未(wèi)间歇过(guò)，突出了时间的久远。

　　次句“万里长征人未(wèi)还”，“万里”指边塞和内地相(xiāng)距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人(rén)联想到战争(zhēng)给(gěi)人带来的灾难，表达(dá)了诗人悲愤的(de)情感(gǎn)。

　　怎样才能解脱人(rén)民的困苦呢？诗人寄希(xī)望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青和飞将军李广而今(jīn)健在(zài)，绝不许让胡人的骑(qí)兵跨(kuà)越过阴山(shān)。

　　“龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城的名将(jiāng)卫(wèi)青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只一人，实指李卫，更嫌世(shì)扰是(shì)借(jiè)代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡(hú)马”，这里(lǐ)指代外族入侵的(de)骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是(shì)北方东西走向(xiàng)的大山脉，是汉代北(běi)方边防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对(duì)往事的对比中，得出必要(yào)的结论(lùn)。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通过对(duì)边疆(jiāng)景物和征人心(xīn)理的描绘，表现的内容是复杂的。

　　既有(yǒu)对久戍士(shì)卒的浓厚同情(qíng)和结束这种边(biān)防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷(tíng)不(bù)能(néng)选贤任能(néng)的(de)不满(mǎn)，返(fǎn)汪同时(shí)又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利(lì)益服从(cóng)国家安(ān)全(quán)的需要(yào)，发(fā)出了“不教胡马度阴山(shān)”的(de)誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗(shī)人并没有对边塞风光进行细致(zhì)的描绘(huì)，他只是选取(qǔ)了征戍生活中的一个(gè)典型画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉(hàn)关秦月，无不是(shì)融情入景，浸透了(le)人物的感情(qíng)色彩。

　　把复杂的内容(róng)熔(róng)铸在四行诗(shī)里，深沉(chén)含蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作者简介】：

　　王(wáng)昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山(shān)西太原(yuán)）人(rén)。

　　盛唐著名边塞诗(shī)人，后人誉为“七绝(jué)圣手(shǒu)”。

　　早年贫(pín)贱，困于(yú)农耕，而立(lì)之年，始中(zhōng)进士(shì)。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉(wèi)，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑(cén)参等交厚。

　　开(kāi)元末(mò)返(fǎn)长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安(ān)史乱起，为(wèi)刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉（亦有“诗家天子王(wáng)江宁”的说法）。

　　但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是如(rú)果有像李广这样骁勇善战的(de)将军立马阵(zhèn)前，一定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思(sī)以及但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思和体会(huì)，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)的意思是(shì)什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其(qí)一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦汉时(shí)期的明月和边(biān)关，守边御敌(dí)鏖战万里征人(rén)未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还(hái)在，绝不许匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所做，《出塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王昌龄所处(chù)的时(shí)代，正值盛唐，这(zhè)一时期，唐(táng)在(zài)对外战(zhàn)争(zhēng)中屡屡取胜，全民族的自信心(xīn)极强(qiáng)，边(biān)塞诗人(rén)的作品中，多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精(jīng)神，和克敌制胜(shèng)的强烈(liè)自中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家信(xìn)。

　　同时(shí)，频繁的边塞(sāi)战争，也使(shǐ)人(rén)民不堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙城飞将在，不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山”什(shén)么意思？

　　这题我会！“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广如今还在，一定(dìng)不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和(hé)边关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)夫未回还。

　　只(zhǐ)要(yào)龙城(chéng)的飞将李广如今还(hái)在，一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将(jiāng)李广，龙城是唐代(dài)的卢龙城（卢龙(lóng)城(chéng)就是汉代的李(lǐ)广练兵之地，在今河北省喜峰(fēng)口附近一带，为(wèi)汉代右北(běi)平郡所在地），纵观(guān)李广一(yī)生主(zhǔ)要的时(shí)间都在抗击匈奴(nú)，防止匈奴掠边。

　　这里指英(yīng)勇(yǒng)善战的将领。

　　令(lìng)有说法，龙城飞将指的(de)是卫青(qīng)奇袭龙城的事(shì)情。

　　《汉(hàn)书·卫青霍(huò)去病传》载，元光六(liù)年（前129年(nián)），卫青为车骑将(jiāng)军(jūn)，出(chū)上谷，至笼城(chéng)，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰内地的(de)外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位于今内(nèi)蒙(méng)古中部及河北北部(bù)。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西(xī)域(yù)时所(suǒ)作(zuò)。

　　王昌龄所(suǒ)处盛唐，所以在其边(biān)塞诗(shī)中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂的(de)向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了(le)人民(mín)的(de)这种和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首(shǒu)著名的边塞诗，表达了诗(shī)人希(xī)望起任(rèn)良将，早日平息边塞战事(shì)，使人(rén)民过上安定(dìng)的生活的(de)愿(yuàn)望。

　　诗人从描写景(jǐng)物景入(rù)手，首句(jù)勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不能(néng)理解(jiě)为秦(qín)时的(de)明月汉代的关(guān)。

　　这里(lǐ)是秦(qín)、汉(hàn)、关(guān)、月四字(zì)交(jiāo)错使(shǐ)用，在(zài)修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉(hàn)时的明月，秦汉(hàn)时的关(guān)。

　　诗人(rén)暗示，这里的战(zhàn)事自(zì)秦(qín)汉以来(lái)一直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句(jù)“万里(lǐ)长征(zhēng)人未还”，“万里”指(zhǐ)边塞和内地相距万里，虽属(shǔ)虚指，却突出了空间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人联想到战争(zhēng)给人带来(lái)的(de)灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能解脱人(rén)民(mín)的困苦呢？诗人寄希望(wàng)于(yú)有才能的将(jiāng)军。

　　“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭(xí)龙城的(de)卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的名将卫青(qīng)，而(ér)“飞将”则指(zhǐ)威名(míng)赫赫的飞将(jiāng)军李广。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北方东(dōng)西(xī)走向的大山(shān)脉，是汉代(dài)北方边防的天然屏障。

　　后两(liǎng)句写得含蓄、巧(qiǎo)妙，让人们(men)在对往事(shì)的对比(bǐ)中，得(dé)出必(bì)要的结论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行，但是通过对(duì)边疆(jiāng)景物和征人心理(lǐ)的描绘，表(biǎo)现的内容是(shì)复杂的。

　　既有(yǒu)对久戍士卒的浓(nóng)厚同情和结束这种边防不顾局面(miàn)的愿望；又流露了(le)对(duì)朝(cháo)廷不能(néng)选贤任能的不满，返(fǎn)汪同时又以大局(jú)为重，认识到战争(zhēng)的正义性，因而个人利益服(fú)从国家安全的需要(yào)，发出了“不教胡马度阴山”的(de)誓言，洋(yáng)溢着(zhe)爱国激(jī)情。

　　诗人并(bìng)没有对边塞风(fēng)光(guāng)进行细致的(de)描(miáo)绘，他只是选取了征戍生(shēng)活中的一个典型画面来揭(jiē)示士卒的内心世界。

　　景(jǐng)物描写只是用(yòng)来(lái)刻划人物思想感情的(de)一种手段(duàn)，汉关秦月，无不是融情入景(jǐng)，浸(jìn)透了人物的感情(qíng)色彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸在(zài)四行诗里，深(shēn)沉含(hán)蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河(hé)东晋(jìn)阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农(nóng)耕(gēng)，而立之年，始(shǐ)中进士(shì)。

　　初任秘书(shū)省(shěng)校书郎，又中博学宏辞(cí)，授汜水尉，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李白、高适(shì)、王维、王(wáng)之涣、岑(cén)参等交厚(hòu)。

　　开元末返长(zhǎng)安，改(gǎi)授(shòu)江宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标(biāo)尉。

　　安(ān)史乱(luàn)起，为刺史(shǐ)闾(lǘ)丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边(biān)塞诗(shī)最著，有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉（亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法）。

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