怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则(zé)敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算：高(gāo)风：高(gāo)尚的(de)品格；arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算>

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和(hé)行为(wèi)都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻(jùn)节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高风亮节，本来就已经无愧于商山四(sì)皓(hào)了，还那样仰慕他们(men)，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道(dào)德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出(chū)处： 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔，辑录历(lì)代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的事,做(zuò)令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的(de)是好话,不(bù)过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成(chéng)语语(yǔ)法： 联合式；作主语(yǔ)、宾(bīn)语；指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉(jiā)，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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