赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的(de)神经(jīng)带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原(yuán)理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。什么是人员类型 人员类型有哪些>

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过(guò)的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来(lái)有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父(fù)母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不(bù)管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)什么是人员类型 人员类型有哪些为有这样的传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上古代不(bù)像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有两人(rén)组成(chéng)，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人(rén)意(yì)外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的(de)，比(bǐ)如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去(qù)深(shēn)山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测(cè)什么是人员类型 人员类型有哪些试者胆量够了(le)。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只是在湘西(xī)那(nà)边(biān)才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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