还记得2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自(zì)导自演(yǎn)的(de)言(yán)论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月(yuè)带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才(cái)会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么(me)小气(qì)。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的不值得(dé)我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛(tán)，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没(méi)钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗(luó)林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处(chù)流浪(làng)。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他(tā)的(de)心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时(shí)代(dài)的时(shí)候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认(rèn)真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家(jiā)张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因(yīn)为人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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