太乙天尊是谁？？是(shì)东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝的。关(guān)于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的(de)徒(tú)弟，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？坐骑是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的师父等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平(píng)起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边法力，座(zuò)下(xià)九头狮子一(yī)声吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果(guǒ)与地狱业力(lì)的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩(pú)萨(sà)和(hé)观世音菩萨(sà)一样(yàng)救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大(dà)罗金仙(xiān)而已，太乙(yǐ)天(tiān)尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华大帝(dì)。

　　东极青华(huá)大(dà)帝，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天(tiān)尊、寻(xún)声(shēng)救苦(kǔ)天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)与南(nán)极(jí)长(zhǎng)生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长(zhǎng)乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象(xiàng)一般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座(zuò)上，身下一(yī)九头(tóu)青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全(quán)集(jí)》载：身骑(qí)九(jiǔ)头(tóu)狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦(kǔ)职(zhí)能(néng)也导致二者(zhě)的图像(xiàng)更加(jiā)相似。

　　民(mín)间(jiān)也(yě)将救苦天尊和观音作为同(tóng)一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是(shì)四(sì)御(yù)中(zhōng)排名第(dì)二(èr)的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机(jī)构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是行(xíng)政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事类的职位(wèi)。

　　军事上(shàng)的职位包括东(dōng)天门的军事(shì)部署(shǔ)与安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部门(mén)。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过东(dōng)天门，东极青华大(dà)帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自(zì)己有哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不对的(de)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zū关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗n)对孙悟空(kōng)是前辈般(bān)的宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位(wèi)的(de)话，玉帝(dì)排在(zài)第一，尽管(guǎn)他的权势未必是最大的，但是(shì)排位(wèi)第(dì)一的现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的(de)契约(yuē)，一时半(bàn)会(huì)儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的一(yī)把手，但是排名在第二位，足见他(tā)已经(jīng)退休(xiū)，变(biàn)成(chéng)了(le)天庭的(de)顾(gù)问(wèn)。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他是四御排名第(dì)一的大帝，势(shì)力(lì)非常(cháng)大。

　　排名第(dì)四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝(dì)也(yě)都是属(shǔ)于这个阶(jiē)层的。

　　他们(men)的排(pái)名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是(shì)因为(wèi)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)还有一个(gè)工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等(děng)，是(shì)他说了算。

　　更关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑九头狮(shī)负责开门与(yǔ)关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥(míng)界，所少有的部(bù)门都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极(jí)为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子(zi)，真(zhēn)武大(dà)帝也要(yào)给他面子(zi)。

　　尽(jǐn)管真武(wǔ)大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是(shì)连进入四御的(de)资格都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四(sì)府里也(yě)不过是担任第三把手。

太(tài)乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全称(chēng)为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青华(huá)大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道(dào)教神祗，每年(nián)的农(nóng)历十一月十一日为(wèi)其(qí)诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛(fú)教净土宗(zōng)的(de)影响，通常在(zài)我们见(jiàn)到(dào)的太乙(yǐ)天尊(zūn)造(zào)像是(shì)骑(qí)着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似(shì)。

　　对于(yú)太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道(dào)教(jiào)灵验记》中(zhōng)说(shuō)，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花(huā)，九色莲花下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐(guàn)施自全集(jí)》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对(duì)于(yú)积德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一(yī)般(bān)都有奉(fèng)祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳节(jié)等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等(děng)法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊信仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥，道教甚至(zhì)认(rèn)为太乙天(tiān)尊化身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真君，人称大士爷(yé)或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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