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明经和进士(shì)的(de)区别(bié),明(míng)经和进(jìn)士两门考试的内容

  明经(jīng)和进士区(qū)别是起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士(shì):进士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制(zhì)度(dù)取士的科目(mù)之一。

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  2、明(míng)经:明经(jīng),始于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被(bèi)推举者(zhě)须明(míng)习经(jīng)学(xué),故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

  龚遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等(děng)皆(jiē)以(yǐ)明(míng)经(jīng)入仕。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应(yīng)举的预备机构(gòu),也(yě)被(bèi)人们视(shì)为(wèi)与学习西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡垒(lěi)。

  在当时特定的时代背(bèi)景中,似乎学堂代(dài)表进步,书院代表落(luò)后,尽管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上(shàng)是(shì)在教(jiào)育新学。

  在戊戌变法期(qī)间,康有为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论折》,而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

  当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击,例(lì)如熊(xióng)希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》,便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂,宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育(yù)组织形式(shì)和进(jìn)士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉(jiā)佑年间(jiān),又于进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科,分(fēn)二经、三经、五经,考试时问大义(yì)十(shí)条,试时务策三条(tiáo),出(chū)身(shēn)同(tóng)于进(jìn)士(shì),直至宋神(shén)宗时(shí)方废除(chú)。

  三、考试内容1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元不同。

  1、进士:进士(shì)科除考经学和(hé)时务策(cè)以外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策(cè)。

明经(jīng)和进(jìn)士(shì)有什么区别

  明经和进士的(de)区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  起(qǐ)源(yuán):明经科始于汉武帝时期,被推举者(zhě)须(xū)明习经学,故以“明经”为名(míng)。

  进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之一(yī)。

  废除时间:明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院一律改为学堂,宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和进士(shì)科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

  考试(shì)内容:明经科考经学和时务策。

  进士科除(chú)考经学和时务策以外,还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

  科举制度的积极(jí)影响:

  科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了(le)以往中国(guó)政治(zhì)制度(dù)当中传统的世袭制观念,政(zhèng)府决定从民间选(xuǎn)拔人才,原(yuán)来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁,皇上这样(yàng)做的(de)目的,就是为了减少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权的制约,整顿政治体制。

  对于其(qí)他国家的(de)影响也是非常深远的,十五至十六世纪,这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家,到了(le)十七世纪(jì),欧洲的(de)传教士来到(dào)中国,将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲,一直延续(xù)到今(jīn)天(tiān)的(de)考试,虽然科举制(zhì)已经(jīng)废除,烂基正但是,它在(zài)人们(men)的心里依然影响巨大。

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