是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是(shì)苏格(gé)拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另一人(rén)物第(dì)欧根(gēn)尼(ní)（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为(wèi)住在木桶里的怪异行军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要(yào)教条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的(de)利益(yì)而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉(lā)图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流(liú)行(xíng)于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山大(dà)里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学(xué)派，斯多(duō)葛派认(rèn)为(wèi)世界(jiè)理性(xìng)决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的(de)一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而(ér)是排除(chú)情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐的(de)。

　　现代西方哲(zhé)学流派(pài)是指(zhǐ)马(mǎ)克思主义(yì)哲学产(chǎn)生以后(hòu)西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方(fāng)哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色(sè)色(sè)，但(dàn)大(dà)致分属科学主义（实证(zhèng)主义(yì)）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国(guó)的经(jīng)验主义(yì)，强调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九(jiǔ)世(shì)纪(jì)三十年代，第一代(dài)是孔德的(de)实证主义；流行(xíng)于十九世纪下(xià)半期(qī)和二十世纪初的(de)马赫主义是孔(kǒng)德(dé)实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主(zhǔ)义与实(shí)证主义有理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义的(de)直接后裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的第(dì)三代；从二十世(shì)纪五十(shí)年代到六(liù)十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪(jì)六十年(nián)代以后，波普尔的批判理性主义(yì)逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而兴的(de)是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿(ā)本(běn)德等人的历史主义或科(kē)学哲学的(de)历史学(xué)派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的(de)存在(zài)，而头(tóu)脑之外的任(rèn)何东西(xī)，都不可能(néng)被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部(bù)有东西，也(yě)无(wú)法(fǎ)知道(dào)，即使对(duì)它有所了解，关于它知识(shí)也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的，对另外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一(yī)个(gè)事件，包括人类的认(rèn)知和行(xíng)为、决(jué)定和行动，都是由一系列不间(jiān)断的先前事(shì)件决(jué)定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘(mì)主义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义(yì)决(jué)定论认为(wèi)一切都是(shì)由某种力量(liàng)控制决定的(de)，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利(lì)主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总比(bǐ)傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利(lì)主义是(shì)一种伦理学说，功(gōng)利主义认为一种行为的道德价值取决(jué)于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意(yì)味着某(mǒu)种(zhǒng)行为的道(dào)德价值完(wán)全(quán)取决于(yú)这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是给大多(duō)数人带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴(pǔ)而(ér)又节制，目(mù)的就是(shì)要(yào)抵制奢侈生活对一个人(rén)身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认任何事物有(yǒu)美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定美的(de)认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯(guàn)基础上的(de)美与丑的判断与真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育作(zuò)用(yòng)、净化(huà)作用的观(guān)点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓(wèi)"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的(de)整体中的(de)一分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学(xué)派是唯(wéi)心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己(jǐ)在社会中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一(yī)个(gè)国家，一(yī)种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为(wèi)：人(rén)们的苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才(cái)是(shì)真正(zhèng)的(de)满足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社会(huì)不公(gōng)产生的(de)本身不是阶(jiē)级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关(guān)系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认同，家庭(tíng)，子女，配偶的(de)相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了(le)社会的(de)不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学的(de)重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希(xī)腊思(sī)想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时(shí)期，主要包括(kuò)德谟克利特和智(zhì)者学派的(de)思想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关伦理道(dào)德的(de)思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这(zhè)些作者们(men)是与(yǔ)苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏(sū)格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间(jiān)的联(lián)系十分紧密：柏拉(lā)图(tú)是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵(hán)盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯(sī)多葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑(yí)学(xué)派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛(gé)学(xué)派的主要著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥勒留在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何(hé)回(huí)答我们的道德困境

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