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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽(lì)者也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北的(de)徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极了(le)，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢(ne)？城北(běi)的徐公(gōng)齐(qí)国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”客(kè)人(rén)说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人p>

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人(tián)因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思(sī)：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能(néng)改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的(de)因(yīn)为，并因小悟大，将生活(huó)小事与(yǔ)国(guó)大事有(yǒu)机(jī)地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并战争(zhēng)，各(gè)统治集团(tuán)内部新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃(yuè)的阶(jiē)层(céng)出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才能和(hé)学识(shí)，游说于各国(guó)之(zhī)间，有(yǒu)的主张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些(xiē)统(tǒng)治集(jí)团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能否巩固(gù)的(de)决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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