扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既(jì)倒原文是(shì)“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到(dào)了弘(hóng)范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是(shì)文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大(dà)家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了(le)不能去救(jiù)，作(zuò)为(wèi)人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出(chū)二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者(zhě)于文(wén)中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学(xué)者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对(duì)史实的运用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了一(yī)篇动人心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他(tā)已活了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕(xī)，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他(tā)没能(néng)，也无法延续赵宋王(wáng)朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所(suǒ)过(guò)《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大(dà)会(huì)，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去(qù)崖山荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人，并让(ràng)他写信招降张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊(a)。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者(zhě)对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的(de)优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人(rén)们指望(wàng)他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也(yě)无法(fǎ)延续赵(zhào)宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

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