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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方(fāng)进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书(shū)院都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被人们(men)视为与学习(xí)西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出(chū)身(shēn)同(tóng)于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么(me)区别(bié)

　　明经和进士的西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学区(qū)别在于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学(xué)，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时(shí)间：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深(shēn)远的，十五至十六世(shì)纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流(liú)传到(dào)了东(dōng)亚(yà)的一(yī)些国家，到了十(shí)七(qī)世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但(dàn)是(shì)，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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