十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显示了它(tā)的(de)不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思以及(jí)十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜(yè)望月 的古诗(shī)意思(sī)，十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思解释等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的(de)特(tè)定的(de)环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进(jìn)一个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人(rén)的(de)望月联(lián)想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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