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是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗

是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和比(bǐ)拟(nǐ)怎(zěn)么区分的,比喻写作手(shǒu)法的作用

  比喻就(jiù)是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物,二者具有(yǒu)相似性。

  拟人就是把事物人格化(huà),将本来不具备人动作(zuò)和(hé)感情的事物(wù)变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作和感情(qíng)的样子。

二者(zhě)区别

  1.本体的表现形式不同。

  比喻(yù)的本体可出现(xiàn)可不出现,比拟的本(běn)体(tǐ)必须出现。

  2.喻(yù)体是(shì)具(jù)体(tǐ)的事物,可以确(què)认。

  拟体不(bù)是具(jù)体事物,不能确(què)认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏重(zhòng)于帮助读者认(rèn)识或明白某种事物。

  比拟的(de)目(mù)的侧重于(yú)抒发某(mǒu)种情感(gǎn),使读者受到感染,进而产生某种感(gǎn)情。

比(bǐ)喻与拟人例子

  比喻(yù)

  就是将彼物比此物,二者具有相(xiāng)似性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很(hěn)显然,这个例子是比(bǐ)喻句,因为这个句子(zi)有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子,可以(yǐ)知(zhī)道(dào)判断一个句子是(shì)不(bù)是比喻句,不是出现(xiàn)“好像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿佛(fú)”“像”等词(cí)语就是比喻句了,而是要有本体、喻体(tǐ)。

  拟(nǐ)人

  就是把事物人格(gé)化,将本(běn)来不(bù)具备人动作(zuò)和感情(qíng)的(de)事物变成和人(rén)一样具有动作和感情的样子。

  拟人就是把物当人写(xiě),赋予物(wù)以人的(de)动作(zuò)行为(wèi)或思(sī)想情感。

  如:小(xiǎo)草(cǎo)偷偷地(dì)从土里钻出来,嫩(nèn)嫩的,绿绿的(de)。

  这个句子就是采用拟人的修(xiū)辞手法,一个“钻”更加形象生动地(dì)展现了小(xiǎo)草旺盛(shèng)的生(shēng)命力。

常见(jiàn)写作手法(fǎ)

  夸张、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结合、动静结(jié)合、叙议结是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗合、情景交融、衬托(tuō)对(duì)比、伏笔照(zhào)应(yīng)、托物言志、白描细描、铺(pù)垫悬念、正面(miàn)侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下(xià)、开(kāi)门见山、烘托、渲染(rǎn)、动(dòng)静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等(děng)。

作(zuò)文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别

    导语:比喻和比拟,都是加强(qiáng)语言形象性的修(xiū)辞手段(duàn),但(dàn)它(tā)们(men)是两种不同的修辞方式。

  下面是我整理的作文(wén)中常见(jiàn)的(de)比喻(yù)和比拟修辞手法的区别(bié)的相关内容,欢(huān)迎阅读(dú)。

  

     比拟是物的人化或(huò)人的物化(huà)或(huò)把甲物拟作乙物,具(jù)有思想的(de)跳(tiào)跃(yuè)性,能使读者展开想象的(de)翅膀(bǎng),捕捉它的意境(jìng),体味(wèi)它的深意。

  

     比拟分(fēn)为拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想(xiǎng)象。

  

     比拟是根据本(běn)体事(shì)物和拟作事物之间的可拟(nǐ)性,借(jiè)助联想(xiǎng)和想象(xiàng)而形成(chéng)的辞格,因此联想(xiǎng)是通向比(bǐ)拟的桥梁(liáng),想象是比拟的翅(chì)膀。

  

     比(bǐ)拟具有很(hěn)强的(de)感情(qíng)色彩,是(shì)作者用自(zì)己(jǐ)自然(rán)流露的强烈(liè)感情去感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰(fēng)富灶凯(kǎi)的想像,把物(wù)当成人来写,或把人当成物来写,或把(bǎ)甲物当成(chéng)乙物来写(xiě)。

  

     比喻:比(bǐ)喻(yù) 就是打比方,是(shì)用本质(zhì)不(bù)同而又(yòu)有相(xiāng)似点的事物描绘事物(wù)或(huò)说明道理的辞格。

  

     拟人:把(bǎ)事物人格化(huà),把本(běn)来(lái)不具备人的一些动(dòng)作和(hé)感情的事物变成和(hé)人一样的。

  

     拟人(rén)就包(bāo)括在(zài)比拟(nǐ)之中。

  

     比喻与(yǔ)比拟的性(xìng)质不同、作用不同.比喻是(shì)用(yòng)与本体事物(wù)有(yǒu)相似(shì)点的(de)另(lìng)一事物作比也就是打比方;一定得(dé)有相(xiāng)似(shì)点,通(tōng)过相衡辩袜似点使本体同喻体联系(xì)起来,唤起人们的联想,使人更(gèng)具体地惑知(zhī)事(shì)物。

  比(bǐ)拟即(jí)模拟(nǐ),它是用乙事物具有的特性(包括称渭(wèi)、动作、行为(wèi)等)写甲(jiǎ)事(shì)物,或者说是把(bǎ)乙事物的特性强加于甲事(shì)物。

  乙事物般是有生命力的,能活动(dòng),有感情(qíng)的;它比(bǐ)甲(jiǎ)事物具体实在,于是本来较(jiào)抽象、不太实在的事(shì)物变得具体实在了(le),当然就增添了语言的生动性。

  

     总(zǒng)结(jié):由咐激此可见(jiàn),比喻强调的是(shì)甲乙两(liǎng)物的相似性,而比拟(nǐ)却是利(lì)用(yòng)它们之间的不(bù)同(tóng)特性,使两体融为一体,这是区别比喻(yù)和比拟最重要的(de)标志。

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