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  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:贪(tān):释(shì)义:欲求(qiú)多(duō)、不知足(zú)的。

  关(guān)于贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么(me)意思啊(a),贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一(yī)句以及贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)是指什(shén)么,贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一句,贪嗔痴慢疑分别代表(biǎo)什么灾难,贪嗔痴(chī)慢疑是(shì)什(shén)么意思怎么(me)读(dú)等问题,小编将为你整理以下知识:

贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不(bù)知足。

  拼(pīn)音(yīn):tān。

  出处(chù):《说文(wén)解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪(tān)生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是乡字用五笔怎么打出来,乡字五笔怎么打法指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤怒(nù)心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思(sī)维混乡字用五笔怎么打出来,乡字五笔怎么打法(hùn)乱。

  引申义:不聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对(duì)某事或某人(rén)非常(cháng)着迷;

  对某些事物难以(yǐ)自(zì)拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不慧也(yě)。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白(bái)痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走(zǒu)路做事(shì)费得时间长;

  慢(màn)也可以(yǐ)解(jiě)释为态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一年(nián)》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本(běn)义是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书(shū)·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑(yí),信先帝之(zhī)所信,以示反本,明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的(de)下(xià)一句(jù)是:怨恨恼怒(nù)烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五种心(xīn)会(huì)使人造作(zuò)恶业,像(xiàng)毒药会(huì)妨碍人的修行,故称为五(wǔ)毒心。

  清(qīng)除五毒心是修行者的重要(yào)工作,若(ruò)五毒心(xīn)不除而修禅定,则终究是邪(xié)定;修(xiū)大神通或各种玄妙大法(fǎ),若五毒(dú)心尚存,则可能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲(yù)修(xiū)佛(fú)道(dào)必先除五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生五毒丸,一个(gè)成熟的人握住自(zì)己快乐的钥(yào)匙,他不期(qī)待别悔纤春人(rén)使他(tā)快乐,反而能将快乐(lè)与幸福带给别人。

  世(shì)人的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂得适可而(ér)止,并(bìng)非(fēi)别人(rén)让(ràng)我们饮(yǐn)多少我们就饮多(duō)少,都会担心饮多了(le)会醉,会失态,会干傻(shǎ)事儿,这(zhè)种能自(zì)我约束的竖(shù)或行为(wèi),遵(zūn)纪(jì)守法等(děng)等就是一种(zhǒng)持(chí)戒的(de)表现(xiàn)。

  因(yīn)此学(xué)佛不(bù)能(néng)太刻板和迂腐,并非是我们滴酒不沾就正确。

  我(wǒ)们(men)要以智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和目的(de)是什么,戒律绝(jué)不(bù)是修(xiū)行的目的,只是(shì)一种防患的(de)手段。

  戒(jiè)律就象(xiàng)“补(bǔ)丁”,它是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”,我相(xiāng)信释(shì)迦牟尼佛若是(shì)现在(zài)驻世的话,订制(zhì)的戒律肯(kěn)定会(huì)根(gēn)据具体情况的不同而(ér)碧耐有所调(diào)整。

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