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徙木立(lì)信的(de)故事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告(gào)知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施行变法前(qián)为了获(huò)得人(rén)们(men)的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说(shuō)只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大(dà)众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为(wèi)了获(huò)得(dé)人们的(de)信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬(bān)到(dào)指定方位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手(shǒu)法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施行变法(fǎ)图(tú)强方针，唯恐(kǒng)全国人对(duì)自(zì)己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信(xìn)赖，所以(yǐ)在国都商(shāng)场(chǎng)南门立下一根三丈长的(de)木杆，招募大众(zhòng)有(yǒu)可以搬(bān)到(dào)北门的就(jiù)赏给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众对此(cǐ)感到(dào)惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱）就又宣(xuān)告指令说(shuō)：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木(mù)立(lì)信一事，而叹(tàn)10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱吾国国(guó)民之愚也，而(ér)叹执(zhí)政者之煞费苦心也，而(ér)叹数千(qiān)年来民智之不(bù)开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则(zé)者(zhě)，代谋美(měi)好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾(wú)民(mín)也必多，吾民方(fāng)恐其不(bù)布(bù)此(cǐ)法(fǎ)则，或(huò)布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有不(bù)信之理？法则而不善，则不唯无美(měi)好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安有信之(zhī)之理(lǐ)？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国(guó)四千余(yú)年之记载(zài)，而(ér)求其利国(guó)福民(mín)巨(jù)大之政治家(jiā)，商鞅不(bù)名(míng)列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打(dǎ)败(bài)诸国，一(yī)致(zhì)华夏，不(bù)綦难(nán)哉？所(suǒ)以而(ér)变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚(shàng)军(jūn)功以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不(bù)信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知吾国国民(mín)之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆(qī)黑国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼东西(xī)各答消(xiāo)文明(míng)国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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