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长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心

长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ)?,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)意思?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng),无丝(sī)竹之乱耳中的之(zhī),无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之怎么翻(fān)译等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字(zì),作者(zhě)借赞(zàn)美陋室(shì)抒(shū)写自(zì)己志行高(gāo)洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活(huó)用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例句(jù):山(shān)不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出(chū)有灵(líng)气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动(dòng)词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室(shì),惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容(róng)词的(de)使动(dòng)用法(fǎ),使(shǐ)……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器(qì),这(zhè)里指奏乐乐(lè)器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸(chóu)和(hé)竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策(cè),宁许(xǔ)以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人(rén)或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的(de)关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,一(yī)般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形(xíng)容(róng)词(cí))和补(bǔ)语之(zhī)间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的(de)副词后(hòu),补足音节(jié),没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的(de)修饰语(yǔ)之间,表示(shì)对(duì)方(fāng)位、时间、范围等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代(dài)人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事(shì)理,作唯岁(suì)宾(bīn)语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指(zhǐ)。

  可译(yì)为"这",通常作复指性(xìng)定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用作助(zhù)词(cí),也(yě)分几种情况(kuàng): (一)结构助词(cí),定语的标志。

  用(yòng)在定语(yǔ)和中心语(名(míng)词)之(zhī)间,可译"的",有的可不(bù)译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

  (《赤(chì)壁(bì)之战(zhàn)》) 道(dào)之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志(zhì)。

  用在中心语(yǔ)(动(dòng)词、形容(róng)词)和(hé)补语之间(jiān),可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天(tiān)地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在(zài)被提前的宾(bīn)语之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介词之前,译时(shí)应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短语在(zài)句中作为(wèi)主语、宾语或一(yī)个分句时,"之(zhī)"用在(zài)主语和(hé)谓语之间,起取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)的作用(yòng),可不译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成(chéng)四个字,只起调整音节的(de)作用,无义,译时(shí)应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎(yán)张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先(xiān)生以三(sān)寸之舌,强于百万之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂自(zì)荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并(bìng)杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾(céng)不能(néng)损魁(kuí)父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng)。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行(xíng),若出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面(miàn)集(jí),步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四(sì)种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放在定语(yǔ)和(hé)中心(xīn)语之间,作定语的(de)标志。

   其(qí)格式为:定(dìng)语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原来的(de)主谓句成为句子成(chéng)分或(huò)复句的成(chéng)分。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤(yū)泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副(fù)词后起协调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进(jìn)攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了(le), 4、宾语前置(zhì)标志(zhì)。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问(wèn)代(dài)词(cí)作宾语时,放在动词谓(wèi)语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么(me)简陋(lòu)的呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动(dòng)词“有(yǒu)”后面提到(dào)动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语的(de)说法,“何(hé)陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强(qiáng)调定(dìng)语,常把定语(yǔ)放(fàng)在(zài)中心(xīn)语的(de)后面。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日(rì)行千(qiān)里(lǐ)的(de)马(mǎ),一顿有(yǒu)时吃完一石粮(liáng)食。

   二(长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心èr)、作(zuò)代(dài)词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地回(huí)答了(le)他们。

   之:代指桃花源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟(mèng)子(zi)《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代指道(dào)的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之(zhī):代(dài)指齐(qí)国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的船(chuán)篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之(zhī):代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代(dài)词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔(yú)为甚(shèn)异之(z长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心hī)。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃(táo)花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):听说了(le)这件事。

  之:代指桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖(wā)掉魁父(fù)这样的(de)小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:他(tā)停止耕作,到田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到(dào)驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些(xiē)意(yì)思

   "之"字(zì)在(zài)文言(yán)文中有到、去、的意(yì)思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在(zài)动(dòng)词的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南(nán)海,何如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作(zuò)动(dòng)词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个(gè)地点名词,前(qián)面有人名或人(rén)称代词,整个句子合起(qǐ)来应(yīng)为“某人去(qù)某(mǒu)地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物(wù)必(bì)细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构助词,定(dìng)语的(de)标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间,不译。

   徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠(háo)梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(cí)(主语)和一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可(kě)不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕(gēng)之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字(zì)之间,使之凑(còu)成(chéng)四(sì)个(gè)字,只起调(diào)整音节的作用,无义(yì),译时应(yīng)省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人称代(dài)词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

   8、结(jié)构助词,用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用(yòng)。

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