开学报道(dào)还(hái)是报到，开学(xué)报道和开(kāi)学报到的区别(bié)是开(kāi)学是用“报到(dào)”的。

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开(kāi)学报道还是报(bào)到，开学(xué)报道和开学报到的区别

　　因为“报道”是(shì)利用某种工(gōng)具对某事或(huò)物进行解(jiě)释说明，使人们(men)清晰了解。

　　“报到”通常指的是参加(jiā)会议(yì)的人到达会场(chǎng)办理的手(shǒu)续，或(huò)者(zhě)告(gào)知自己到了(le)，因此开学用“报(bào)到”比较合适。

　　报道(dào)和报到的区别有：意思不同、使用场合不同、两者(zhě)词性不同、近义词不同。

　　一、意思(sī)不同。

　　1、报道：用书(shū)面或广播乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人、电(diàn)视形式发表的新(xīn)闻稿。

　　例句(jù)：新闻报道必(bì)须真实，不许有半点虚假。

　　2、报到：向组织(zhī)报告自(zì)己(jǐ)已经来到(dào)。

　　例句：新(xīn)生(shēng)报到意思说准备在这个(gè)学(xué)校上学(xué)的学(xué)生(shēng)来报(bào)到了。

　　二、使(shǐ)用场合不同(tóng)。

　　1、报道：报道是向人群、向社会通报情(qíng)况，其内容广泛受体较(jiào)众，影响较大，知晓率较高。

　　例句：报刊上(shàng)常(cháng)有不(bù)明飞行物(wù)的报道，我(wǒ)对(duì)这件事半信半疑。

　　2、报到：报到(dào)是向某个人或某(mǒu)个单位报告你已到达指定现场，内容(róng)是单一的，相(xiāng)对(duì)来说，其(qí)范围和影响(xiǎng)都(dōu)比较小。

　　例句(jù)：我当初来此报到时，人(rén)地生疏，形(xíng)单影只，生活颇感寂寞。

　　三、两(liǎng)者词性(xìng)不(bù)同。

　　1、报道：有多(duō)种词性，可以作(zuò)为动(dòng)词、名词，适用于不同的语(yǔ)境。

　　例句：对社会上的丑恶现(xiàn乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人)象，新闻报道给予了有力的鞭挞。

　　2、报到(dào)：只作为动词，语境单(dān)一。

　　例(lì)句：我(wǒ)来报(bào)到了，贝格(gé)欠起身子，惟妙惟肖地行举手礼(lǐ)；

　　难以(yǐ)表(biǎo)现出更加恭敬和(hé)得(dé)意(yì)的样子了(le)。

　　四、近义(yì)词不同。

　　1、报道：报道的近义词可以同报(bào)导，均是指对(duì)新闻等的报告(gào)传(chuán)播。

　　例句：看了一篇新闻报道后，脑(nǎo)子(zi)里第一(yī)反(fǎn)应(yīng)就是我要听到你的(de)声音，让我知道现在的(de)你安然无恙。

　　2、报到：而报(bào)到没有近义词。

　　例句：到展览会参(cān)观的人都必须先(xiān)到总服务台报到。

开(kāi)学是报道还是报到(dào) 二者的区(qū)别

　　 开学报到。

　　报(bào)道和报(bào)到两(liǎng)者意(yì)思(sī)不同(tóng)、词性不同、近义词不同、所用对象不同(tóng)。

是报道(dào)还(hái)是报到(dào)的(de)不(bù)同(tóng)

　　 1、两者意(yì)思不同

　　 报(bào)道：利用某种工具对某事(shì)或物(wù)进行解释说明，使人(rén)们(men)清楚了解。

　　报到：通常指(zhǐ)的是参加会议的人(rén)到达会场办理的手续(xù),或(huò)者告知自己到了。

　　 2、两(liǎng)者(zhě)词性不同

　　 报(bào)道有(yǒu)多种词(cí)性(xìng)，可(kě)以作(zuò)为动词、名词，适用于不(bù)同的(de)语境。

　　而报到只作为动词(cí)，语(yǔ)境单(dān)一(yī)。

　　 3、两者近义词(cí)不同

　　 报道的近义词可以同报导，均是指对新闻等的(de)报告(gào)传播。

　　而报到没有近义词。

学生报到(dào)是什么意思

　　 “学(xué)生报到”的意陆喊缺(quē)思(sī)是学生去新(xīn)学校办的(de)手续，告(gào)知自己到了(le)。

　　 报到，读音bào dào，汉语(yǔ)成语，向组织报告自己(jǐ)已经来到：新生今(jīn)天开始。

　　出自宋 文莹 《玉壶清话(huà)》。

　　卷六：“旧制，宰相报(bào)到，未(wèi)刻方(fāng)出(chū)中(zhōng)书，会早辩岁大(dà)热，特渗(shèn)虚许乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人(xǔ)公(赵普)纔(cái)午(wǔ)归第，遂为(wèi)永制。

　　”

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