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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么(me)

　　“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的(de)态(tài)度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息，全(quán)身心投(tóu)入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年（公元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按(àn)我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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