但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是(shì)但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是(shì)如果有像李广这样(yàng)骁勇善战(zhàn)的将(jiāng)军立(lì)马阵前，一定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)的。

　　关于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么，但(dàn)使龙(lóng)城中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思以及但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)和体会(huì)，但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山的意思是(shì)什么，但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山是(shì)什么诗等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月(yuè)汉时(shí)关，万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　”

　　译(yì)文(wén)：依(yī)旧是秦汉(hàn)时(shí)期的明月和边关，守边(biān)御敌鏖(áo)战万里(lǐ)征人未回还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在(zài)，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时(shí)代，正值盛唐，这一时期，唐在对外(wài)战争中屡(lǚ)屡(lǚ)取胜(shèng)，全民族的自信心(xīn)极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民(mín)不堪(kān)重负，渴望(wàng)和平(píng)，《出塞(sāi)》正是(shì)反映(yìng)了(le)人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”的(de)意思是：只要龙(lóng)城的(de)飞将(jiāng)李广如今(jīn)还(hái)在，一定不(bù)会(huì)让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时关(guān)，万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹旦期的(de)明月(yuè)和边关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫(fū)未(wèi)回还。

　　只(zhǐ)要龙城的(de)飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还在，一定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

　　【注释中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗(shì)】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝(cháo)名将李广，龙(lóng)城(chéng)是唐代的卢(lú)龙(lóng)城(chéng)（卢龙(lóng)城就是汉代的李广(guǎng)练兵之地，在今河北(běi)省喜峰(fēng)口附(fù)近一带，为汉代右北(běi)平郡所在地(dì)），纵观(guān)李广一生主要的时间(jiān)都在抗击匈奴(nú)，防止匈奴(nú)掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说法(fǎ)，龙(lóng)城飞将指的是卫青奇袭龙城(chéng)的(de)事情(qíng)。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载，元光(guāng)六年（前129年），卫(wèi)青为车骑将(jiāng)军，出上(shàng)谷，至笼城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城(chéng)，颜师(shī)古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰内地的外(wài)族骑兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位于(yú)今内蒙(méng)古中(zhōng)部及(jí)河北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域时(shí)所作。

　　王昌龄(líng)所(suǒ)处盛唐，所(suǒ)以(yǐ)在其边塞(sāi)诗中，多能体现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂(áng)的(de)向上精神，和克敌制胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

　　但(dàn)是频(pín)繁(fán)的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正(zhèng)是(shì)反映了(le)人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首(shǒu)著名的边(biān)塞诗，表达了诗人(rén)希望起任(rèn)良将，早日平(píng)息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。

　　诗(shī)人(rén)从描写景物景(jǐng)入手，首句勾勒出(chū)一幅冷(lěng)月(yuè)照边关的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关、月(yuè)四(sì)字交错使用(yòng)，在修辞上叫“互(hù)文见(jiàn)义”，意思(sī)是秦汉时的(de)明月(yuè)，秦汉(hàn)时的关。

　　诗人暗(àn)示，这里(lǐ)的战事自秦(qín)汉以来(lái)一(yī)直未间歇过，突出了时间的久远(yuǎn)。

　　次句(jù)“万里长征人未还”，“万(wàn)里(lǐ)”指边塞和内地相距(jù)万里，虽(suī)属虚指，却(què)突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战(zhàn)争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样(yàng)才(cái)能解(jiě)脱人民的困苦呢？诗(shī)人寄希望于有才能(néng)的将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞将(jiāng)军(jūn)李广而今健在，绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越(yuè)过阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地(dì)龙城(chéng)的名将(jiāng)卫(wèi)青，而“飞将(jiāng)”则(zé)指威名赫(hè)赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不(bù)只一人，实指李卫，更(gèng)嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不(bù)教”，不允许，“教”字读平声(shēng)；“胡(hú)马”，这里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北(běi)方东西走向的大山脉，是汉代北方(fāng)边(biān)防(fáng)的天然屏(píng)障(zhàng)。

　　后(hòu)两句写得(dé)含蓄、巧妙，让人们在对往(wǎng)事的对比中，得(dé)出必要的(de)结论(lùn)。

　　这首(shǒu)诗虽然只有短短四行，但是(shì)通(tōng)过对边疆景物和征(zhēng)人心理的(de)描绘，表现的内(nèi)容是(shì)复(fù)杂的(de)。

　　既有对久戍士卒的浓厚同(tóng)情(qíng)和(hé)结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任(rèn)能(néng)的不满，返(fǎn)汪(wāng)同时又以大局为重，认识到战争的正义性(xìng)，因而个人利益服从国家安全的需要(yào)，发出了“不教胡马度阴(yīn)山”的(de)誓言(yán)，洋溢着爱(ài)国激(jī)情(qíng)。

　　诗人(rén)并没有对(duì)边塞风(fēng)光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭(jiē)示士卒的内心世(shì)界。

　　景物描写只是用来刻划人物思(sī)想感情的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的(de)感(gǎn)情色彩。

　　把复杂的内容(róng)熔(róng)铸在四行诗里，深沉含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳(yáng)（今山西太(tài)原）人。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人，后(hòu)人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于(yú)农(nóng)耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省(shěng)校书(shū)郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等(děng)交厚。

　　开元末(mò)返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺(cì)史闾丘晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见长，尤以登(dēng)第之前赴西北边塞(sāi)所作(zuò)边(biān)塞诗最著(zhù)，有(yǒu)“诗家(jiā)夫子王江(jiāng)宁”之(zhī)誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

　　但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是(shì)什(shén)么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思是如(rú)果(guǒ)有像李(lǐ)广这样骁勇善(shàn)战的将军立马阵前(qián)，一定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山的。

　　关(guān)于(yú)但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思以及但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意思和体会，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山是什(shén)么诗等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的(de)意思

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长(zhǎng)征人(rén)未还(hái)。

　　但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里(lǐ)征人未(wèi)回还。

　　倘(tǎng)若龙城的(de)飞将卫青(qīng)如(rú)今还在，绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐(lè)府旧题(tí)。

　　王昌(chāng)龄所处的时代，正值盛唐，这一时期(qī)，唐在对外战(zhàn)争中屡屡取胜，全民族的(de)自信心极强(qiáng)，边塞诗人的作品(pǐn)中，多能体现一种慷慨激(jī)昂的向(xiàng)上(shàng)精神，和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

　　同(tóng)时，频繁的边塞战争，也使(shǐ)人(rén)民不堪重负，渴(kě)望和(hé)平，《出塞》正是(shì)反(fǎn)映了人民的这种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这(zhè)题我(wǒ)会！“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)。

　　”的(de)意思是(shì)：只要龙(lóng)城的飞将李广如今(jīn)还在(zài)，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌(chāng)龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时关(guān)，万里长征人(rén)未还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的(de)明月和边(biān)关，守边御敌鏖战万里征夫(fū)未回(huí)还。

中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗　　只要龙(lóng)城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名将李(lǐ)广，龙(lóng)城是唐代的卢(lú)龙城（卢龙城(chéng)就是(shì)汉代(dài)的李广练兵之地，在今(jīn)河北省喜峰口附近(jìn)一带，为汉代(dài)右北(běi)平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令(lìng)有说法(fǎ)，龙(lóng)城飞(fēi)将指的是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去(qù)病传》载，元光六年（前(qián)129年），卫(wèi)青为(wèi)车骑将军(jūn)，出上谷，至笼城，斩(zhǎn)首虏(lǔ)数(shù)百。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位(wèi)于今(jīn)内蒙古(gǔ)中部及(jí)河北北部。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西(xī)域时所作。

　　王昌龄所处盛唐(táng)，所以在其边(biān)塞诗中，多能体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精(jīng)神，和克(kè)敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信。

　　但(dàn)是频(pín)繁的边(biān)塞战(zhàn)争，也(yě)使人民(mín)不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞(sāi)诗，表达了诗人希望起任良将，早(zǎo)日平(píng)息(xī)边塞战事，使人民过上安定的生(shēng)活(huó)的(de)愿望。

　　诗人(rén)从描写景(jǐng)物(wù)景入(rù)手，首句勾勒出一(yī)幅冷月照边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦时明月汉(hàn)时关(guān)”不能理解为秦时的明(míng)月汉(hàn)代的(de)关(guān)。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四(sì)字交错使用(yòng)，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的(de)明月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗人暗示(shì)，这里的战事自秦汉以(yǐ)来一直未间(jiān)歇过，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次(cì)句“万(wàn)里长征人未还”，“万里”指边塞(sāi)和内地相距(jù)万里，虽属(shǔ)虚指，却(què)突出了空间辽(liáo)阔。

　　“人未(wèi)还(hái)”使人联想(xiǎng)到战(zhàn)争给人带来的灾难，表达了(le)诗人(rén)悲愤的(de)情感。

　　怎(zěn)样才能解脱人民的困(kùn)苦呢？诗(shī)人(rén)寄希望于有才(cái)能的将军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的(de)卫(wèi)青(qīng)和飞将(jiāng)军李广而(ér)今健在，绝(jué)不许让(ràng)胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫(wèi)青(qīng)，而“飞将”则指威名(míng)赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教”字读平声(shēng)；“胡马”，这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北(běi)方东(dōng)西(xī)走向的(de)大山脉，是(shì)汉代(dài)北方(fāng)边防的(de)天(tiān)然屏障。

　　后(hòu)两(liǎng)句写得含蓄(xù)、巧妙，让人们在对往事的对比(bǐ)中，得出必要(yào)的结(jié)论。

　　这首诗(shī)虽然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四行(xíng)，但(dàn)是(shì)通过对(duì)边疆景物和(hé)征人心理的描绘，表(biǎo)现的内容是复杂的(de)。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这(zhè)种边(biān)防不顾(gù)局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤(xián)任(rèn)能的不满，返汪(wāng)同(tóng)时又(yòu)以大(dà)局为(wèi)重，认识(shí)到战争的正义性，因而个人(rén)利益服从国家安全的(de)需(xū)要，发(fā)出了“不教胡(hú)马度(dù)阴山(shān)”的誓言，洋(yáng)溢着爱国激情。

　　诗(shī)人并没有(yǒu)对(duì)边塞风光进(jìn)行细致的描绘，他(tā)只是选取了征戍(shù)生(shēng)活中的一个典(diǎn)型画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物(wù)描写只是(shì)用来刻划人物思想感(gǎn)情的一种手段，汉关秦月，无(wú)不(bù)是(shì)融情入景，浸透了人物的感情色彩。

　　把复(fù)杂的内容熔铸(zhù)在四行诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河(hé)东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗人(rén)，后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困于农耕，而立之(zhī)年，始中(zhōng)进士(shì)。

　　初任秘书省校(xiào)书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事(shì)贬岭南(nán)。

　　与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑(cén)参等交厚。

　　开元末返长安，改授(shòu)江宁丞。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗(shī)以七(qī)绝(jué)见长(zhǎng)，尤以登第之前赴西北边(biān)塞所(suǒ)作边塞诗(shī)最著，有“诗(shī)家夫子(zi)王江(jiāng)宁(níng)”之誉（亦(yì)有“诗家(jiā)天子王江(jiāng)宁”的说法）。

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