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韵达快递人工客服电话是多少号韵达可以寄活体宠物吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北(běi)归(guī)遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至(zhì)爱，形(xíng)单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当(dāng)年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再(zài)归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神(韵达快递人工客服电话是多少号韵达可以寄活体宠物吗shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他(tā)将(jiāng)自己(jǐ)的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空(kōng)而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们(men)为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)，千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文(wén)学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金(jīn)元之(zhī)际在文学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的(de)意思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指(zhǐ)夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物(wù)衬托大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问世间(jiān)、情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月。

<韵达快递人工客服电话是多少号韵达可以寄活体宠物吗p>　　府试处所承安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友们一(yī)样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓(yù)了(le)词人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8韵达快递人工客服电话是多少号韵达可以寄活体宠物吗月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。