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改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖(xiào)指(zhǐ)的是(shì)哪几(jǐ)个生肖，阴肖指(zhǐ)的(de)是哪几(jǐ)个生肖(xiào)呢是牛；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪的(de)。

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阴肖指的是(shì)哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖(xiào)呢

　　是牛；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡(jī)；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数生肖，十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿也分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十(shí)八种(zhǒng)动物(wù)配(pèi)属二十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二(èr)十(shí)八宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐(qí)二(èr)十(shí)八种星宿(sù)动物(wù)。

　　但(dàn)该说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

秦(qín)简证实至少秦朝时(shí)已有十(shí)二生(shēng)肖

　　1975年(nián)12月，湖北(běi)云梦睡虎地(dì)发掘两(liǎng)批秦代竹简，其中一篇叫(jiào)《日出(chū)·盗者》的文章引起(qǐ)了学者们的(de)高度重视，因为上(shàng)面清(qīng)楚地记载了十二生肖（见(jiàn)下图），只是(shì)与如今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃(sù)天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种(zhǒng)《日书》竹简(jiǎn)，年(nián)代与睡虎地秦简相近，甲(jiǎ)种竹简也有盗者的记(jì)录，与现代生肖相比，除(chú)辰虫巳(sì)鸡外，其(qí)余(yú)完全相同：

　　甘肃放马滩甲(jiǎ)种竹简十(shí)二生肖：子，鼠(shǔ)矣(yǐ)。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫(chóng)矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣(yǐ)。

　　申，改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁猴矣。

　　酉，鸡矣(yǐ)。

　　戌，犬(quǎn)矣。

　　亥，豕(shǐ)矣。

　　毫无疑问，这两批秦简的出(chū)土，表明先(xiān)秦(qín)时代中国已有十二(èr)生肖(xiào)说，改写了生肖文(wén)化始于(yú)东汉的历史，推翻了(le)印度起(qǐ)源说、北俗或北狄起源(yuán)说(shuō)等，生肖文(wén)化在中国(guó)的历史远比想象的还要(yào)久(jiǔ)远。

　　学者饶宗(zōng)颐考证指出(chū)：十二兽之形(xíng)成，已在先秦时……汉时十二属名已经人(rén)整理(lǐ)一致(zhì)……其(qí)后(hòu)行(xíng)于(yú)边裔(yì)各邦……皆采用之。

　　十二属自子为鼠至(zhì)亥为猪，无不同(tóng)然，盖用汉人固定之名称也(yě)。

　　也就是说，先(xiān)秦时代(dài)十二生肖已(yǐ)经形成，只是各(gè)地可能存在一(yī)定差异，汉朝(cháo)时将之彻底定型(xíng)。

　　值得一提的是(shì)，十二(èr)生(shēng)肖所在的篇(piān)章叫盗(dào)者很(hěn)有意(yì)思，这(zhè)是古人(rén)根据干(gàn)支(zhī)求(qiú)得盗者形貌、藏身之处等方法(fǎ)的数术(shù)文献，就(jiù)性质而言属于民间的迷信，简单地说就是借(jiè)助(zhù)数(shù)术迷信占测(cè)盗者，但(dàn)反过来说，形成了这么严谨的一套占测系统(tǒng)，说明十二生肖(xiào)历史悠久，否则不会形成如此严谨的系统。