仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)议(yì)论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的(de)意义短篇是孟子(zi)仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓生(shēng)活(huó)的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会(huì)的(de)合谐(xié)的。

　　关于(yú)仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会(huì)的意义短篇以及仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会(huì)的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义作文，仁政在(zài)现(xiàn)代社(shè)会(huì)的意(yì)义短篇，仁政在现(xiàn)代社会的意义是什么，仁政在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的意(yì)义和作用(yòng)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

科兴是美国的还是中国的>

仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的(de)意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的(de)支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善(shàn科兴是美国的还是中国的)，这样，才能提高自(zì)己(jǐ)的国际地位(wèi),在(zài)危(wēi)难(nán)之时，才(cái)会得到更多(duō)其它国家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁(rén)政学说，成为其(qí)政治思想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了(le)统治(zhì)者与被统治(zhì)者的(de)阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子(zi)到庶(shù)人的(de)等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关(guān)系(xì)比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父母一(yī)样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治(zhì)，如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政，可(kě)以得到人(rén)民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容(róng)很广泛，包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 科兴是美国的还是中国的