君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么(me)句(jù)式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于(yú)物假”，意思是(shì)“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没(méi)什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独(dú)立成(chéng)篇(piān)。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道(dào)理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论(lùn)点(diǎn)，这是本文在写(xiě)作上(shàng)的一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子(zi)非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。<arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算/p>

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了(le)。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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