作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和(hé)中电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国电动仙女电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人(rén)没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求(qiú)有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山(shān)

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