韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说-橘子百科-橘子都知道

韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关(guān)于(yú)朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同(tóng)时代由不(bù)同的朱(zhū)家(jiā)先(xiān)贤所撰写出来(lái)的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人(rén)。著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。其父朱集(jí)璜是(shì)明(míng)末的(de)学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自(zì)幼致力读(dú)书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授(shòu)学生并(bìng)潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然均为先(xiān)生所拒(jù)绝(jué)。曾(céng)用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大(dà)宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高(gāo)士(shì)”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生(shēng)。

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　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治(zhì)学(xué)，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他(tā)深(shēn)感当时(shí)的教育方法，使学生难(nán)以学到真实的学(xué)问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒(rú)科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事(shì)业(yè)在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为(wèi)治家(jiā)之经，清(qīng)至民(mín)国年(nián)间一度(dù)成(chéng)为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地(dì)阐(chǎn)明(míng)了修身(shēn)治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要(yào)勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名(míng)沋(yóu)郎，小(xiǎo)字(zì)季(jì)延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽(huī)州(zhōu)府婺源(yuán)县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今(jīn)属(shǔ)福建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世(shì)称朱子，是(shì)孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从(cóng)事(shì)讲学活(huó)动，精心(xīn)编撰了《四书集(jí)注》等多(duō)种(zhǒng)教材(cái)，培养了(le)众多人才。

　　他(tā)的教(jiào)育思想博大精深，其中最值得(dé)关注的，一是论述(shù)小学和大学教育(yù)，二是关(guān)于(yú)朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹在(zài)总(zǒng)结前人教育经(jīng)验(yàn)和自己教育实践的基础上，基(jī)于对(duì)人的生(shēng)理和心理特征的(de)初步认识(shí)，把一个(gè)人的教育分成(chéng)小学和大学(xué)两个既有区别又有联系的阶段(duàn)，并提出了(le)两(liǎng)者不同的教育任务(wù)、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思(sī)维能(néng)力薄弱(ruò)，因此他提出小学教育(yù)的内容(róng)是学其事，主张儿(ér)童在日常生活中(zhōng)，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一定的行为习惯，学习初步的文化知识(shí)技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的(de)形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大(dà)学教育，其任(rèn)务是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培(péi)养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为，与重在教事(shì)的小学教(jiào)育不同，大学教育内(nèi)容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即(jí)重(zhòng)在(zài)探究事物(wù)之(zhī)所以然。

　　对于大(dà)学教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹一(yī)是重视自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见(jiàn)解(jiě)，为中(zhōng)国古(gǔ)代教育思(sī)想增(zēng)添了新鲜的(de)内(nèi)容。