非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的(de)是什(shén)么是练(liàn)实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果(guǒ)实的。

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非练实不食的(de)练实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练(liàn)实(shí)是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作(zuò)：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气(qì)呵成，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子(zi)恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国(guó)，是(shì)想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子(zi)·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心wèi)篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和(hé)认知过程的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最(zuì)终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名利禄且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代(dài)表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学(xué)的哲(zhé)学，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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