还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求了(le)巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言(yán)论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实(shí)就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高(gāo)认(rèn)不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安(ān)歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几(jǐ)个人(rén)根(gēn)本(běn)不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这(zhè)么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华(huá)向现实社(shè)会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥(gē)哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习(xí)音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了(le)一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希(xī)望(wàng)音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现(xiàn)实(shí)却比手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多了(le)，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发(fā)过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他(tā)发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐(lè)相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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