十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月明人远、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的>

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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