赶尸是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一(yī)些类(lèi)似(shì)的(de)电(diàn)视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多(duō)人(rén)害(hài)怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故(gù)意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着一(yī)些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的(de)时(shí)候外(wài)出远门，在(zài)外(wài)边(biān)遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)人就想出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是(shì)一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这(zhè)个(gè)事情谋得(dé)了一(yī)些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发(fā)现(xiàn)古(gǔ)代的这些(xiē)方式(shì)和电(diàn)视剧里写照的意思 写照的意思 写照是什么词性写照是什么词性的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中下(xià)三法(fǎ)，上中(zhōng)下(xià)三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)写照的意思 写照是什么词性的人自行走到目(mù)的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了(le)，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了大体了(le)解(jiě)了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的(de)法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不(bù)出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇住(zhù)死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书(shū)籍(jí)观(guān)看，小编在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了(le)。反(fǎn)正最后道士用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不(bù)让(ràng)出去(qù)。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要太当真(zhēn)。

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