走路做事费得时间长；

　　慢(màn)也可以解(jiě)释为态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣(huàn)散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三(sān)十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义(yì)是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪(guài)异(yì)、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书(shū)·范升传》：“愿陛(bì)下疑先帝之所(suǒ)疑，信(xìn)先帝之所信，以示反本，明(míng)不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业，像毒(dú)药会妨碍人的修行，故(gù)称(chēng)为(wèi)五毒(dú)心。

　　清除(chú)五毒(dú)心是修行者的重要(yào)工作(zuò)，若五毒心不除(chú)而修(xiū)禅定，则终究是邪(xié)定；修大神通或(huò)各种玄妙(miào)大(dà)法(fǎ)，若五毒心尚存，则可(kě)能会变成魔通或各(gè)种(zhǒng)恶(è)法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个成熟的人(rén)握住自己快乐(lè)的(de)钥匙，他不期(qī)待别悔纤春人使他快(kuài)乐，反(fǎn)而能(néng)将(jiāng)快乐与幸福带给别人。

　　世人(rén)的理(lǐ)解：

　　其实(shí)普通人在酒桌上都懂得适可(kě)而止，并非别人让我们饮(yǐn)多少我们(men)就饮多少(shǎo)，都会担心饮多了会醉，会失(shī)态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或行为，遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能(néng)太(tài)刻(kè)板(bǎn)和(hé)迂腐，并非是我们滴(dī)酒(jiǔ)不沾(zhān)就正确。

　　我们要(yào)以(yǐ)智慧(huì)心(xīn)明白戒律产生的初衷和(hé)目的是什(shén)么，戒(jiè)律绝不是修行(xíng)的目的，只是一种(zhǒng)防(fáng)患的(de)手(shǒu)段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是有始祖鸟什么始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗档次 穿始祖鸟是有钱人吗(yǒu)了漏洞才会有“补丁”，我相信(xìn)释迦牟(móu)尼佛(fú)若(ruò)是现在驻世的话(huà)，订制的(de)戒律肯定(dìng)会根据具体(tǐ)情况(kuàng)的不同而碧耐有所调(diào)整。

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