作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫(fū菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救)钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入(rù)英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生—菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救—吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了(le)作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山(shān)

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