盛(shèng)唐(táng)时(shí)期贵(guì)族(zú)以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的(de)审美也(yě)因为各国(guó)来往交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长相，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在(zài)人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的(de)美女。

如今(jīn)电视(shì)上经常看(kàn)到的女星，大多数来自当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其中有什么不(bù)可言(yán)说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么(me)看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大差异(yì)，因(yīn)为这(zhè)里是个(gè)多(duō)民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着(zhe)各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境(jìng)和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是(shì)无神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化方面的规定(dìng)和(hé)习俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能(nén当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗g)接受，自(zì)然而然地(dì)，他们也不(bù)会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺(quē)的(de)食物，它们(men)通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为(wèi)主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到统一(yī)的人即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三(sān)餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地区与地区之(zhī)间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文(wén)化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要(yào)为了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二(èr)十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸(mō)不(bù)着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父(fù)母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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