盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥为美，中国(guó)四大(dà)美人(rén)之一的(de)杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的(de)审(shěn)美也因为(wèi)各国(guó)来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢(huān)异(yì)域(yù)风情的长相(xiāng)，因(yīn)为这和国(guó)内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区(qū)分(fēn)，在人(rén)群中更容易留下(xià)印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电(diàn)视上经常看(kàn)到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么(me)看待(dài)这个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情和内陆有很大差(chà)异(yì)，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族(zú)聚集(jí)的地区(qū)，不同的民(mín)族(zú)有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他(tā)们说(shuō)着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环境和认真地还是认真的写作业，认真的与认真地接受的文化教(jiào)育，不同程(chéng)度上都有自(zì)己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部分男性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗(sú)会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有人(rén)都能接受，自然而(ér)然地，他们(men)也不会与意见不(bù)合的人组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是(shì)内陆(lù)人(rén)一日(rì)三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食(shí)，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一(yī)的(de)人即(jí)使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文(wén)化冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样的问(wèn)题(tí)。

试(shì)想(xiǎng)一(yī)下(xià)，两个在文化认真地还是认真的写作业，认真的与认真地差异巨大的(de)环(huán)境(jìng)中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二(èr)十多(duō)年的生活习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们(men)的(de)习俗文化(huà)，是一(yī)件多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数(shù)父(fù)母也不希望自己(jǐ)看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到(dào)遥远(yuǎn)的(de)内陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋(lià认真地还是认真的写作业，认真的与认真地n)爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两(liǎng)方的(de)家庭(tíng)，要做(zuò)到(dào)两碗水端平，确实不(bù)是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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