太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的(de)师父等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十(shí)方救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神(shén)通，无边(biān)法力，座下九头狮(shī)子一(yī)声(shēng)吼就能(néng)震开地狱大门，佛教(jiào)虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却(què)能够(gòu)将业果与地狱(yù)业力的象征血池(chí)化为莲池，跟(gēn)地(dì)藏王(wáng)菩萨和(hé)观世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已，太乙天尊是东(dōng)方(fāng)长乐世界教主(zhǔ)

太(tài)乙天(tiān)尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊与(yǔ)南极长(zhǎng)生大帝同为玉(yù)皇大帝的左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐(lè)界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对(duì)于(yú)积(jī)德(dé)行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形象一般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙(miào)道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色(sè)莲花宝座(zuò)上，身下一(yī)九头青(qīng)狮口吐焰元首制的实质是什么，元首制的内容(yàn)，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全(quán)集(jí)》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型(xíng)应(yīng)早于救苦天(tiān)尊柳枝(zhī)净瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同的救苦(kǔ)职(zhí)能也导元首制的实质是什么，元首制的内容致二者的(de)图像更(gèng)加相(xiāng)似(shì)。

　　民间也(yě)将救(jiù)苦(kǔ)天尊和(hé)观(guān)音作为同一(yī)类神祇(qí)共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又(yòu)叫东极(jí)青华大帝，是四(sì)御(yù)中排名第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政机构(gòu)，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政(zhèng)院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事(shì)上的职(zhí)位(wèi)包括东天门的(de)军事部(bù)署(shǔ)与(yǔ)安全。

　　这是(shì)非常(cháng)重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东极(jí)青华大(dà)帝给过他面(miàn)子。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认(rèn)为，天尊(zūn)与自(zì)己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管他的权势未必是最大(dà)的(de)，但(dàn)是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的(de)契约，一(yī)时半会(huì)儿没(méi)有人(rén)能改变。

　　排在(zài)第二位的是(shì)老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把手，但是排(pái)名在第二位，足(zú)见他已经退休(xiū)，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的(de)是(shì)紫微大帝，他是四御排名第一的大(dà)帝(dì)，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他(tā)的好几个大帝也都是(shì)属于(yú)这个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与太(tài)乙救(jiù)苦天尊没(méi)法比，是因为太(tài)乙救苦天(tiān)尊还有一个工作，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊代表四御(yù)，负(fù)责(zé)三界修(xiū)仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁(shuí)该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是(shì)，地狱的幽冥界(jiè)是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他的坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为(wèi)谦(qiān)和，但是他的(de)势力就是这(zhè)么大。

　　老君要(yào)给他面子，真武大帝也(yě)要给他(tā)面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资(zī)格都(dōu)没有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过(guò)是担(dān)任(rèn)第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太(tài)乙救(jiù)苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为道教神祗，每年的(de)农(nóng)历十一月十(shí)一日(rì)为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响(xiǎng)，通常(cháng)在我(wǒ)们见到的太乙(yǐ)天尊造(zào)像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花(huā)，与佛教的文(wén)殊菩萨和(hé)观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵(líng)验记(jì)》中说，太乙天(tiān)尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花，九色(sè)莲花下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁(páng)。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮(shī)子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄而(ér)功(gōng)德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接(jiē)引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度(dù)等法事方奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元(yuán)节得到极(jí)大的发挥，道教甚至认(rèn)为(wèi)太乙天尊化(huà)身面燃大(dà)士普渡真君，人(rén)称大士爷或(huò)普(pǔ)渡公，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥、阳两界。

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