盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的(de)审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在(zài)越来(lái)越多的年(nián)轻(qīng)人喜欢(huān)异(yì)域风情的(de)长相(xiāng)，因为(wèi)这(zhè)和(hé)国(guó)内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到的女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其中有西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学什么不(bù)可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里是(shì)个多民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着(zhe)民(mín)族的(de)语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分(fēn)男性都是无西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学神论者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文(wén)化方面的(de)规定和习俗(sú)会(huì)让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是(shì)所有人都(dōu)能(néng)接受，自然而(ér)然地(dì)，他们也不会与意见(jiàn)不(bù)合的人组合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了素(sù)食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人(rén)以水稻(dào)和(hé)小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到(dào)统(tǒng)一(yī)的人即使结了婚，也(yě)难免会(huì)因为一日(rì)三餐(cān)意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的(de)最大因素还是文化(huà)差(chà)异。

国(guó)家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文(wén)化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成(chéng)了二十(shí)多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也不希(xī)望自(zì)己看着长大(dà)的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适应能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方的(de)家(jiā)庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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