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易经(jīng)是(shì)道(dào)家仍是忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思儒(rú)家

　　易经是道(dào)家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家(jiā)，是道(dào)儒两家的知指导思维。《易(yì)经》包含了《连山(shān)》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和(hé)《归(guī)藏(cáng)》现(xiàn)已失传，现存于世(shì)的只要《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》内容五光十色，在中华(huá)民族前史上有着不(bù)行(xíng)代替的前史位置(zhì)和效果(guǒ)，千百，年(nián)来，对中(zhōng)华民族政治、经(jīng)济、思维、文明都产生了巨大影响。

易经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易经里(lǐ)设有讲主、客(kè)方，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主、后动者为(wèi)客；动(dòng)方为客，静方为主(zhǔ)；自动者(zhě)为客，被(bèi)迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也(yě)能够认为(wèi)是(shì)自己。

　　易(yì)经(jīng)，是论(lùn)述六合人间万象改变的陈旧经典，是博学多(duō)才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏(cáng)》《周易(yì)》三部易书，其(qí)间(jiān)《连(lián)山(shān)》《归藏(cáng)》现已失传，现存(cún)于世(shì)的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩(biàn)证思维，是中华民族才(cái)智的结晶。

易经的(de)主(zhǔ)方是自己吗

　　易经里设(shè)有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先动者为主，后动者为客(kè)；动方(fāng)为客，静方为主；自动(dòng)者(zhě)为客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契合(hé)上述所述，也能够认为是(shì)自己。

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