登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎ当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗ng)也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之(zhī)博见当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非(fēi)异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到(dào)的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却(què)）不如(rú)登(dēng)到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处招当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的(de)重要代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的(de)思(sī)想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习(xí)的(de)意义、作用、态度(dù)等(děng)方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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