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定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子(zi)定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别家训是谁写的(de)以及(jí)朱(zhū)子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的作者(zhě)是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作《朱(zhū)子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格(gé)言》是(shì)在(zài)不同时代由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出(chū)来(lái)的不同传世巨作。很可惜世(shì)人多(duō)把他(tā)们(men)的(de)文章搞(gǎo)混了(le)，通常(cháng)人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫(fū)子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联(lián)合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再(zài)求(qiú)取功(gōng)名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙曾多(duō)次(cì)征召(zhào)，然(rán)均为先生所拒(jù)绝。曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今(jīn)昆山市），明末清初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行(xíng)并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法(fǎ)，使学生难(nán)以学到真(zhēn)实的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清(qīng)至民国(guó)年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙(méng)必(bì)读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家(jiā)教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二(èr)，小名(míng)沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州府(fǔ)婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学(xué)家、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教育家、诗(shī)人(rén)、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最(zuì)杰出的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四书(shū)集(jí)注》等(děng)多种(zhǒng)教(jiào)材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值(zhí)得(dé)关(guān)注的，一是论述小学和大(dà)学教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和(hé)自己(jǐ)教育(yù)实(shí)践的基础上，基于对人(rén)的生理和心(xīn)理特(tè)征(zhēng)的初步认识，把一个(gè)人的教育(yù)分成小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)两个既有区别又有联(lián)系的阶(jiē)段，并提出了两者不同的教(jiào)育任(rèn)务、内容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育(yù)阶(jiē)段，其(qí)任(rèn)务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容是学其(qí)事，主(zhǔ)张儿童在日常生(shēng)活中，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得(dé)基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上(shàng)，朱熹(xī)强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求(qiú)形象、生(shēng)动(dòng)，能(néng)激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿(ér)童道德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后(hòu)大学教育(yù)，其任务是(shì)在坯璞的基础上再(zài)加(jiā)光饰，把他们培(péi)养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教(jiào)事的小学教育(yù)不同，大学教(jiào)育内容(róng)的重(zhòng)点是教(jiào)理(lǐ)，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教(jiào)育(yù)方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡不同学术(shù)观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大学教育的(de)见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。