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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山(shān),钟(zhōng)子期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河(hé)。

  ’”

高山流水(shuǐ)的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高(gāo)山(shān),时(shí)若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

  后(hòu)来(lái)就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

  也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

  清代(dài)琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián),钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山(今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山)北(běi)面(miàn)游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大(dà)雨的奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久琴曲(qū);

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào):”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在(zài)附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了,听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高山,赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之(zhī)中(zhōng),钟子期在一(yī)旁听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思(sī)于(yú)流水,隐情在(zài)旋律之外(wài),钟子期听后,又(yòu)在(zài)一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué):”妙(miào)啊(a),浩浩(hào)荡荡,就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲,钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le),您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全一(yī)样(yàng),我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结(jié)为知音(yīn),并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴(qín)。

  可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时,得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高(gāo)山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐,真(zhēn)是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充(chōng)斥,这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高(gāo)山(shān)流水,听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山流水是(shì):是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子,然后从杯(bēi)子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名字(zì),来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消费。

  高山流水服务(wù):

  意(yì)思是采耳(ěr),采耳是一(yī)个专业术语,意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具(jù)比较简陋,一般都(dōu)是就地取(qǔ)材,一支(zhī)竹(zhú)签,一根细棍子(zi),就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地区,越是有社会地位的群体,在巨大的(de)工作压力下,似(shì)乎越容易缺乏(fá),只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

  随(suí)着社会的(de)不断(duàn)发展,采(cǎi)耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面,还是在兴起李和领奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久域方面,都有了实质性的(de)突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开(kāi)始流入民(mín)间,并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业,在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没(méi),得到了保存与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目,由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù),常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣,至(zhì)此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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