盛唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美(měi)，中(zhōng)国(guó)四大美人之(zhī)一的杨玉环便(biàn)是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代变迁(qiān)，人(rén)们的审美也因为各(gè)国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更(gèng)容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于(yú)海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉(méi)大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电视上经常看到(dào)的女星(xīng)，大多(duō)数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们(men)又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的(de)民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食(shí)习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国(guó)人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的(de)文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都(dōu)有自(zì)己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论(lùn)者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这些(xname是什么意思 name是姓还是名iē)男性(xìng)无法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以(yǐ)name是什么意思 name是姓还是名水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一日三(sān)餐意见不合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚的(de)最大因(yīn)素(sù)还是(shì)文化(huà)差(chà)异(yì)。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差(chà)异巨大(dà)的(de)环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为(wèi)了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了(le)二(èr)十多年的生(shēng)活习惯，放下(xià)偏见(jiàn)去(qù)学习(xí)、适(shì)应他们的习俗(sú)文化，是一件多(duō)不容易的(de)事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完(wán)成(chéng)。

更何(hé)况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两(liǎng)方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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