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高山流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听后频(pín)频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期(qī)就能(néng)完(wán)全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是(shì)人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(sregretted用法及例句，regret的用法和例句hì)酒吧(ba)推出regretted用法及例句，regret的用法和例句的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特色其一(yī)个优(yōu)雅的名(míng)字(zì)，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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