什么叫人文关(guān)怀,人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是(shì)关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的。
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什(shén)么叫人文(wén)关周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人怀,人文关怀体现在哪些(xiē)方面
是关注人的(de)生存(cún)与发展的。概念(niàn)起源
人文(wén)关怀(huái),一(yī)般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng),其(qí)核心在于肯定人性和人的价值,
要求人的个性解放和自由平等,尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考,关怀人的精神(shén)生活等。
在思想政治(zhì)工作视野中,人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体地位和个性差异,关心人丰富多样的个体需(xū)求,激发人的主动性积极(jí)性创造性(xìng),促进人的自由全面发展。
具体来说,包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义(yì):
1、承(chéng)认人不仅作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命(mìng)的(de)存在,更(gèng)是一(yī)种精神、文(wén)化的存在。
2、承认人无(wú)论是(shì)在(zài)推(tuī)动社(shè)会(huì)发展还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方(fāng)面(miàn)都(dōu)居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。
3、承认人的价(jià)值,追求人的社(shè)会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统一。
4、尊重人的主体性。
人不仅是物质生活的主体(tǐ),也(yě)是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ),因而(ér)也(yě)是(shì)改善人的(de)生活(huó)、周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人提高人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。
5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。
不仅关心人(rén)物(wù)质层面(miàn)的需要(yào),更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条件满足人(rén)的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要,更着力(lì)于人的自我发展、自我完善需要的满足。
6、促进人的自由全面发展。
人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展,而不是由外力强制的(de)发展;是各方面素质(zhì)都得到较(jiào)好的发(fā)展或达(dá)到(dào)一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊(shū)性基础上的全面(miàn)发展,是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相(xiāng)成的(de)全面发展。
人文主义是以人(rén)为本位(wèi)的世(shì)界观,集中体现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和(hé)重视,它(tā)着眼于生命关怀,着眼于人(rén)性,注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人(rén)的心(xīn)灵(líng)、精神和情感(gǎn)。
人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体,又是自身存在的价值主体,人不同(tóng)于一般(bān)的物(wù),它的根本是内(nèi)在而非外在,因此,文(wén)明建设的根本是精神。
人文精神倡导把情感看作人的基本(běn)存在方(fāng)式,社会要(yào)关注人(rén)的精(jīng)神状(zhuàng)态和内(nèi)在(zài)需求,避(bì)免人(rén)的异化。
改革开放(fàng)以来,我(wǒ)国经济(jì)飞速发展,人(rén)民(mín)的物(wù)质生活(huó)水平得到了极(jí)大的提高(gāo),物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的(de)衣(yī)食(shí)之忧得到解决(jué),市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受(shòu),但(dàn)市场经济的实用性与功利性特征(zhēng),又导致了人(rén)文(wén)精(jīng)神的(de)弱(ruò)化和(hé)消解。
所以,在市场(chǎng)经济条件下,在现代社会的激(jī)烈竞争中,一(yī)方面是(shì)人们对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要,另一方面却(què)是这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能提供之间的(de)深刻(kè)矛盾。
因此,在1994年1月的全国宣传工作会议上,江(jiāng)泽民(mín)总书记对(duì)宣传工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武装人,以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人(rén),以(yǐ)高尚(shàng)的精(jīng)神(shén)塑造人(rén),以优(yōu)秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的(de)要求(qiú),这一思想立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文(wén)明建设,真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ),体现出了(le)最高(gāo)领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的远见卓识,具有深远的意(yì)义。
新闻(wén)报(bào)道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体,应当(dāng)担(dān)负起(qǐ)历史的重(zhòng)任(rèn),体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关(guān)怀。
与此同时,人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣(míng),从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和文化价(jià)值(zhí)的双(shuāng)重构建,使(shǐ)新闻(wén)报(bào)道赢(yíng)得更(gèng)多的读者,为自身(shēn)的(de)发展开(kāi)拓更为广阔的天地。
从这一点来说(shuō),走进市场与人文(wén)关(guān)怀(huái)并不(bù)矛盾,二者之间的关系是互动(dòng)的。
人文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。
要求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等(děng),尊(zūn)重人的(de)理性思考,关(guān)怀人的(de)精神(shén)生(shēng)活等。
在(zài)思想政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野中,人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性(xìng)差异,关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求,激发(fā)人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造(zào)性,促进人的(de)自由全(quán)面发(fā)展。
人文关(guān)怀(huái)的提(tí)出,体现了执政党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱,严肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受,引(yǐn)导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自(zì)己、他人(rén)和社会,正确对(duì)待(dài)困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。
人文关怀(huái)是(shì)什么意思?
人文关(guān)怀(huái)就是对人(rén)的生(shēng)存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定,对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的追(zhuī)求。
人文(wén)关怀,一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统,其核心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)。
人(rén)文关(guān)怀是对人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。
扩展资(zī)料
在(zài)中国,人文关(guān)怀精神(shén)在西(xī)周初期(qī)就已经初见端(duān)倪,到春秋后期(qī)逐渐形成,自此以后,在中国社会和(hé)中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰,成为中国文化的精神和灵(líng)魂。
中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出(chū)现人文一词,意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系(xì)准(zhǔn)则。
在中国传统(tǒng)人文关怀思想中,在处(chù)理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面(miàn),提(tí)出(chū)了忠义(yì)理智信等规范,在处世立身方面提(tí)出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范,同(tóng)时(shí),在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求等(děng)方(fāng)面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。
儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事(shì)方面,提(tí)倡以礼治国、以礼行世,为儒家(jiā)文化(huà)开辟了(le)一条远神而(ér)近人(rén)的(de)人文(wén)主义(yì)道路(lù)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了