双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的是(shì)男女一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)；为(wèi)了(le)达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是(shì)指什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的(de)。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生(shēng)机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性(xìng)、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精(jīng)神生命和生理生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深(shēn)，并(bìng)且要结(jié)合自身的情况(kuàng)进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不(bù)过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和(hé)提及性(xìng)命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其(qí)内(nèi)外(wài)丹(dān)理论对(duì)性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人(rén)的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么(me)进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，道(dào)家双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，古代(dài)的双修是指什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么(me)意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释(shì)过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人(rén)的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面(miàn)一点(diǎn)来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要(yào)结合(hé)自身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是(shì)在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正的(de)道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著顶的速度越来越快越叫的原因，道教经典(diǎn)之一(yī)，全(quán)书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之(zhī)一。<顶的速度越来越快越叫的原因/p>

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破(pò)除三(sān)教门(mén)户(hù)之见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精(jīng)义(yì)，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果(guǒ)实。

双(shuāng)修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的(de)理解中(zhōng)意思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而(ér)已，并没(méi)有大家想象的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名(míng)字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极(jí)其难(nán)以修(xiū)炼，对(duì)修(xiū)炼(liàn)的男女双方要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指的(de)在(zài)红尘中普通平(píng)凡的(de)色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的(de)修炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升男(nán)女(nǚ)双方的(de)功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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