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君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来(lái)为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连(lián)，但是意脉(mài)一(yī)贯，可以独立成篇。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明(míng)论(lùn)点，这是本文(wén)在写(xiě)作上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗>

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