社日节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日以及(jí)社日(rì)节(jié)是什(shén)么(me)节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的(de)意(yì)义等(děng)问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下的(de)生(shēng)活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农(nóng)历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)为(wèi如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉)社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社(shè)日节期依据干支历法来(lái)定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在(zài)农历(lì)二月初(chū)二前后(hòu)，秋(qiū)社按立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地(dì)神(shén)的地方都叫社，按照中国(guó)民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的(de)圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉(qián)为土地神祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙(miào)烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树(shù)下，砌(qì)个一(yī)二(èr)米见方(fāng)的小庙(miào)，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成(chéng)和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地(dì)神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石(shí)头作(zuò)为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的(de)社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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