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i 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不(bù)仅(jǐn)担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要(yào)角(jiǎo)色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的(de)熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人和她的音乐一样充满神秘(mì)感(gǎn)，但(dàn)是(shì)听完(wán)金星爆料之(zhī)后了解(jiě)真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期(qī)节目中化身(shēn)娱(yú)乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于(yú)麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大家(jiā)都心知肚明，但是(shì)萨顶顶一(yī)直披着(zhe)神秘的外衣，可(kě)能很(hěn)少(shǎo)有人(rén)真正了解她，而她在央(yāng)视舞(wǔ)台上拿反话筒那(nà)戏剧性(xìng)的一幕，到现在(zài)还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是(shì)被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料(liào)，在(zài)一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪人一起(qǐ)三更半夜(yè)“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才能(néng)再乐(lè)坛杀(shā)出重围(wéi)，还说万物生的(de)名字(zì)也(yě)是自己(jǐ)建议的，金星当时还(hái)感慨再见到(dào)周鹏的(de)时候，这个(gè)山东大妞已经穿起(qǐ)了(le)少(shǎo)数民族的(de)服(fú)装，唱起少数民族的歌，还(hái)有(yǒu)了各(gè)种民族的血(xuè)统，连(lián)名字和(hé)血统都能山寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军艺(yì)术(shù)学(xué)院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电(diàn)视大(dà)奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年(nián)登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物(wù)生(shēng)》获得英国BBC世界(jiè)音乐大(dà)奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖，本人也一(yī)炮而红，专辑(jí)《天地(dì)合》在(zài)中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春(chūn)晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古(gǔ)族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧(mù)生活(huó)，游牧生(shēng)活的(de)经(jīng)历草原(yuán)上的(de)马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之(zhī)路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系(xì)，开始(shǐ)了她的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在外界人看(kàn)来萨顶(dǐng)顶是一个(gè)集创(chuàng)作(zuò)与表演于一身的(de)青年音乐(lè)家，凭借(jiè)民(mín)族风情的(de)大气表(biǎo)演跻(jī)身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊(jīng)羡(xiàn)的独特(tè)嗓音(yīn)、辨识(shí)度，同时(shí)她又对民族古老文化的研(yán)究和体(tǐ)验(yàn)，这些(xiē)对于她后来(lái)的音乐创作都有很多的(de)帮(bāng)助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语(yǔ)、藏(cáng)语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族(zú)风情的穿着，有着(zhe)“神(shén)秘东方(fāng)女(nǚ)子”的形(xíng)象。舞台(tái)上的她，总是头戴华(huá)丽(lì)的头饰、身(shēn)上满是精美的(de)佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之(zhī)外被人记住(zhù)的强烈i标记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有日(rì)本才有，印度(dù)现(xiàn)在也用梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文(wén)，有些差别(bié)，萨顶顶(dǐng)其(qí)实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其(qí)中的意境，把它们用音(yīn)乐表(biǎo)达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作(zuò)一种宗(zōng)教礼仪保存(cún)下来(lái)，梵文及梵语是现今印度(dù)23种(zhǒng)官方文字及官方语言之一，直至二十(shí)世纪初(chū)梵文还是(shì)尼泊尔的官(guān)方语言之一，梵文是(shì)印度和尼(ní)泊尔“佛教界(jiè)”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印(yìn)度(dù)有数份用梵(fàn)文出(chū)版的报(bào)章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为母(mǔ)语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵语(yǔ)作为第(dì)二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺(tǐng)了(le)萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点(diǎn)吓(xià)人，网(wǎng)上有传(chuán)闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一是中(zhōng)文版，一是梵(fàn)文版。梵文版(bǎn)歌词(cí)是百字明咒，中(zhōng)文版(bǎn)如果追寻原(yuán)藏族的特(tè)点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一(yī)般指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双(shuāng)鱼(yú)表示解脱、永(yǒng)生、再生的境(jìng)地。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无(wú)限(xiàn)美妙中肆(sì)意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

从(cóng)前(qián)冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘(piāo)扬(yáng)
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河(hé)水
一(yī)片河(hé)水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰(huī)

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war