徐太志恶魔事件发中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名生在1994年，想要知道(dào)这件事情的(de)经(jīng)过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的(de)职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算得上(shàng)是名气非常大的(de)前辈(bèi)了，并且在徐太志的(de)身上还有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的(de)被吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致徐(xú)太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然(rán)徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是(shì)怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让(ràng)人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就(jiù)和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐(xú)太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其(qí)实是(shì)说(shuō)他在(zài)1994年发表过组合(hé)的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑中销量最少的(de)一中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名(yī)张，就是这(zhè)张专辑让徐(xú)太志不再是大家口中的(de)歌(gē)手和音乐(lè)人那么(me)简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐(xú)太志(zhì)的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批(pī)判的(de)对象”存(cún)在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事件(jiàn)就是(shì)从徐(xú)太志的(de)歌曲传出来的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教(jiào)室理念》的(de)话就会听到“血不(bù)足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认(rèn)，但一(yī)部分宗教人士还(hái)是认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意(yì)思(sī)，认(rèn)为(wèi)徐(xú)太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是(shì)三人成虎的传(chuán)言(yán)所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他(tā)是恶(è)魔就有点太不科学的(de)，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议(yì)的新闻被放大都会给(gěi)当事人造成(chéng)无法挽回的后(hòu)果(guǒ)与影响，以后大(dà)家(jiā)如果再(zài)碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要(yào)站队。

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