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本来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃什么意(yì)思类似的(de)诗(shī)句

　　“本(běn)来无一物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来(lái)就(jiù)是四(sì)大皆空(kōng)，到(dào)哪(nǎ)里染上尘(chén)埃。

　　这句话(huà)形容了世上本来就(jiù)是空的，看世(shì)间(jiān)万物(wù)无不是(shì)一个空字，心本来就是(shì)空的话，就无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何(hé)事(shì)物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖(zǔ)慧能(néng)所作《菩(pú)提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台(tái)。

　　佛性常清(qīng)净，何处(chù)有尘埃！身(shēn)是(shì)菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明(míng)镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　本(běn)来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳向外求玄？听(tīng)说依此(cǐ)修行，西方只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能(néng)创作(zuò)的诠释佛教教义(yì)的诗偈，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首(shǒu)偈是针(zhēn)对(duì)神秀(xiù)的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首偈(jì)表明顿悟之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方(fāng)法。

本来(lái)无一(yī)物，何必(bì)惹(rě)尘(chén)埃.是什么意思？全解(jiě)

　　意思(sī)是本来(lái)就(jiù)没(méi)有什么东西，为什么一定(dìng)要(yào)自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩(pú)提(tí)本塌亮辩无树，明镜亦非台(tái)，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心(xīn)灵(líng)就像一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂(fú)擦试(shì)，不让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的键御本性(xìng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚(gāng)入佛门修行时，他的(de)师父出题让他们写一首偈语来(lái)阐述自(zì)己对佛法的领悟，于(yú)是(shì)大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩(pú)提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大(dà)师兄的(de)观点提出了不同的(de)感(gǎn)悟，他说：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界(jiè)上(shàng)来太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名(lái)看，慧能的显然(rán)要高得(dé)多，所(suǒ)以最终慧(huì)能得到了师父的衣钵传授(shòu)，称为(wèi)禅(chán)宗第六代法脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的(de)诗是(shì)这(zhè)样理解的：“身是(shì)菩(pú)提树，心如明镜台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是(shì)菩提树，（释迦牟尼佛当年(nián)在菩提树下觉(jué)悟），弟子的心(xīn)灵就象一座明亮的台镜，要时时不(bù)断地(dì)将它掸拂(fú)擦试，不(bù)让它被尘(chén)垢污染障蔽了光(guāng)明的本性（十年(nián)树(shù)太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名木百年树人就是出于此(cǐ)）。

　　而(ér)慧(huì)能则(zé)这样来(lái)解释：“菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩(pú)提树，而是原本比喻智(zhì)慧的，明(míng)亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们(men)的(de)心本来就是团(tuán)缺清静(jìng)的，那里会染上什么(me)尘埃呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀要借助具体的(de)物体(tǐ)意象来表达自己感悟(wù)，而慧能则(zé)超越了神秀的(de)境界，不(bù)需要比喻，直接看(kàn)到事(shì)物的(de)本质了。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科—菩提(tí)本无树

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